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观点有高有低,你如何接受和对待朋友的看法呢?如果把朋友的话当作一钱不值,这会影响友谊。某些时候朋友的支持,不一定就是言论上与你唱和,他提出不同的看法,甚至反对意见,也是一种巨大的帮助。

◎朋友的观点是错误的也无妨

朋友的观点后来证明是错的,而你正因为听了朋友的话造成了损失,发生这样的事,也不能认为朋友当初的建议和看法是不怀好意。只能说明你对问题的判断欠思考,或者事情发生了变化,而怨不得朋友。不是朋友不尊重你,你如果怨朋友,反而是你不尊重朋友了。

对朋友的不同意见,要有肚量接受,允许人家说话,哪怕是过头的话。有不同意见是好事,就是谁出言不逊甚至恶语相向也无所谓,不就是几句话吗!他说说自己的看法,甚至有一句半句过头话,又有什么关系?你不接受,但也去辩解,更不要反唇相讥,因为朋友相处是自由的又是平等的。既然相处一起,应该不分学问高底、年龄大小、职位高低,彼此谁都可以发表自己的意见。不论自己有多高的水平多大的本事都要注意对人格的尊重、礼貌和谦虚。所以,当别人讲理不讲礼,你以礼待之;别人讲礼不讲理,你以理待之;别人不讲理也不讲礼,你回避一下就是了。人与人相处,真的需要自我约束,谁也没有理由和必要去让别人完全按自己的想法或要求做。在这个世界上还没有一个伟人或凡人是按着另一个伟人或凡人的教悔而成为一个伟人或凡人的。不同意见特别是反对意见的价值常常高于赞同的意见,因为尽管不一定正确,可有时会使人茅塞顿开,获得一种与传统观念截然相反的观察事物的新视角,反对意见、不同看法也许还会提供另一种解决问题的新途径。

◎提高个人判断力

当然,你在对待朋友,还有别人的看法时,个人的判断力是很重要的。

威廉·沃特说:“如果一个人徘徊于两件事之间,对自己先做哪一件犹豫不决,他将会一件事情都做不成。如果一个人原本做了决定,但在听到朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定,那么,这样的人肯定是个性软弱、没有主见的人,他在任何事情上都只能是一无所成,无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事,概莫能外。他不是在一切事情上积极进取,而是宁愿在原地踏步,或者说干脆是倒退。古罗马诗人卢坎描写了一种具有凯撒式坚韧不拔精神的人,实际上,也只有这种人才能获得最后的成功——这种人首先会聪明地请教别人,与别人进行商议,然后果断地决策,再以毫不妥协的勇气来执行他的决策和意志,他从来不会被那些使得小人物们愁眉苦脸、望而却步的困难所吓倒——这样的人在任何一个行列里都会出类拔萃、鹤立鸡群。”

像墙头草一样摇摆不定的人,无论他其他方面多么强大,在生命的竞赛中,总是容易被那些坚定的人挤到一边,因为后者想做什么,立刻去做。可以这样说,拥有最睿智的头脑不如拥有果敢的判断力。成千上万的人在竞争中溃败而归,仅仅因为耽搁和延误。而数不胜数的成功者因为在关键时刻冒着巨大风险,迅速作出决定,创造了财富。

自己有较高的判断力,这样你在对待朋友的建议和看法时,就可以不接受,按照自己想的去做。但或许朋友因你不听他的话而责怪你。你可也向他解释,把自己的观点说给他听。如果与朋友又是事业的合作伙伴,你的决策会关系到两个人的利益。如果你相信并坚持自己,那么就与朋友讲清楚,承担起风险。约定在先,你至少降低了另一个风险——不会因失败而失去朋友。

 
朋友之间或许有职务的高低,身份的高低,怎样相处才能恰到好处呢?相互尊重,而不能有主次之分,否则就失去了感情的基础,关系不易维持。

现在是竞争社会,与人相处,给朋友或同事一句勉励的话,会让对方感到内心的温暖,自尊的满足。

弗洛伊德的说过,一个人做事的动机不外乎两点:性冲动和渴望伟大。美国学识最渊博的哲学家之一,约翰·杜威则有另一种说法,他认为,人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。请记住这句话——“希望具有重要性”,这一点非常重要。

那么,一个人到底需要什么?其实,所求并不多。但不可否认,有少数几样东西的确是你极希望拥有的。一般来讲,大多数人需要的东西包括:健康的身体、食物、睡眠、金钱和金钱可以买来的东西、未来生活的保障、性满足、儿女的幸福、被人重视的感觉。

除了以上这些需要,还有一项需求较难满足,它就是“渴望伟大”或“希望具有重要性”。人们对这项需求,观念上根深蒂固,心理上迫切热望的程度,绝不亚于对食物和睡眠的需求。

林肯曾在写信时提到:“人人都喜欢受人称赞;人们相处最佳的途径是勉励”。威廉.詹姆士也说过:“人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。”他不用“希望”、“需要”,或是“盼望”等字眼,而用的是“渴望”这个词。

这种渴望不断地啃噬着人的心灵,少数懂得满足人类这种欲望的人便可以将他人掌握在手中。那么,如何使勉励恰到好处呢?

◎以勉励代替指责

查理·夏布是全美少数年收入超过百万的商人。1921年,安德鲁·卡耐基慧眼独具,提名夏布为新成立的“美国钢铁公司”第一任总裁时,夏布才38岁。

为什么安德鲁·卡耐基每年要花100万聘请夏布先生呢?这几乎等于每天支付3000多美元。难道夏布先生确实是个了不起的天才?还是夏布先生对钢铁生产比别人懂的多?都不是。夏布先生亲自说过,在他手下工作的许多人对钢铁制造其实都懂得比他多。

夏布说他之所以获得高薪,主要是因为他善于处理人事,管理人事。当有人问他是如何做到这点,他讲了下面这段话。

“我想,我天生具有引发人们热情的能力。促进人将自身能力发展到极限的最好办法,就是大家相互勉励。而来自长辈或上司的批评,最容易丧失一个人的志气。我从不批评他人,我相信勉励是使人工作的原动力。所以我喜欢勉励而讨厌吹毛求疵。如果说我喜欢什么,那就是真诚、慷慨地勉励他人。”

这就是夏布处世成功的秘诀。但是,一般人是怎么做的呢?正好相反,假如他们不喜欢一件事情,必定对下属大吼大叫;如果喜欢,就默不吭声。

“生活中,我广泛接触过世界各地不同层次的人。”夏布说道,“我发现,无论多么伟大或尊贵的人,他们和平常人一样,在受到认可的情况下,比在遭受指责的情形下,更能奋发工作,效果也更好。”

这也是安德鲁·卡耐基先生杰出成功的主要原因。夏布指出,卡耐基常常勉励他人,让对方感到被尊重与受重视,私底下他也是乐于勉励,并希望得到别我的勉励,如他说:“我干得怎么样?要多多支持。”卡耐基甚至在墓碑上也不会忘记恭维别人,他为自己所写的墓志铭是这样的:“这里躺着一个人,他懂得如何迎奉比他聪明的人。”

◎寻找勉励的突破点

对他人进行勉励,让对方感到人情的温度,是约翰·洛克菲勒成功管理人事的首要秘诀。在他眼里,人本身没有高低之分,只是从事的职业不同和能力高低不同而已,对于低能力人,可以通过勉励让他得到尊重,从而焕发进取的激情。举例来说,爱德华·贝德福特是洛克菲勒的合伙人之一,在南美的一次生意中,他使公司损失了100万美元。洛克菲勒当然可以指责贝德福特,但是他并没有这样做,他知道贝德福特已经尽力了——再说事情已经发生并且过去了。所以洛克菲勒另找其他的事情称赞贝德福特,说他节省了60%的投资金额,他勉励道:“这太好了,我们并不能总像颠峰时期那么好。”

◎让被勉励的人心动

佛罗伦兹·齐格飞是百老汇最有看头的歌舞剧家,具有一项使美国女孩增添光彩的超绝能力。好几次,他把原本没有人愿意多看一眼的平凡女孩变成千娇百媚,风情万种的舞台明星。他深深知道勉励和信心的价值,常用殷勤、体贴的力量打动女士们的心,使她们相信自己确实美丽。

有人一度屈从时尚,减肥,绝食了6天6夜。这当然不容易做到。你我都知道,如果让家人或雇员6天不进食,我们一定有犯罪感。但是我们却常常对家人或雇员6天、6星期甚至6年都从不说一句勉励的话,这份精神鼓舞不是同食物一样重要么?却常常被人忽视了。

我们会照顾儿女、朋友甚至雇员的身体,但是我们可曾照顾过他们的自尊?日常生活中,我们通常忽略的美德之一便是相互勉励,去滋润对方的自尊心。

爱默生说过:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他们身上学到了东西。”为人处世,不要老是想着自己的成就和需要,而尽量去发现别人的优点,不是逢迎,而是“真诚勉励、慷慨地赞美”,这样,别人会把你的言语珍藏心里,到时候奉还给你。你来我往,在勉励中提高,在勉励中得到慰藉。这种处世方法,难道不是恰到好处?

 
    处世交友恰到好处: 交友需技巧,处事讲方圆。
    儒家文化的宗旨是“中庸之为道。”孔子说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” 但是,“恰到好处”与“中庸”又不是一种意思。“中庸”只是“恰到好处”的处世方法之一,如果在不该“中庸”的时候也“中庸”,对不该回避的问题也劝中庸”态度,就不恰当了,就不是恰到好处了!世上没有一成不变的处世交际的招术,能为您建立良好的人际关系才是恰到好处的方法。
    尊重不一定能赢得平等,但只有尊重别人才可能得到别人的尊重。从各人的条件看,人与人不会处在高低同一个层次,但是,你要想获得别人的尊重,赞赏别人是一种重要途径。爱听赞赏的话是人类的天性,人人都喜欢“正性刺激”,而不喜欢“负性刺激”。如果在处世交友中人人都乐于赞赏他人,善于夸奖他人的长处,那么,相互间的好感或友谊将会大大增加。
 
 程近乔迁新居,在家里宴请同事,包括了他所在部门的主管。宴会上摆满了美味的佳肴,程近的妻子仍然在不断端上新的菜,然后放在坐在程近旁边的主管面前,而程近则不断把新上的菜夹到主管面前的盘子里,然后才把盘子转到别的同事面前。这样明显的尊卑有别,让在座的同事觉得非常不舒服。有的同事实在坐不住了,就以有事为借口先行离开,而主管本人也觉得很不舒服。这顿饭让大家看清了程近的为人,都逐渐疏远了他。

  因为大家都觉得程近这种款待客人的方式太势利,尤其是他对主管过分的献媚和谦卑,对同事却是视而不见的冷漠,这样做只会让程近失去同事之间的友谊,而他如此过分和明显的行为也不会让他的上级觉得是在"享受"。其实生活中像程近这样做的人不在少数,他们过分地讨好别人,而失去了自己。在人际交往中,要做到既不献媚,又不歧视地位低的人,才是正确的。当然,不仅要不讨好别人,也不要随便接受别人的讨好。其实不少奉承和讨好的语言都是乘人的虚荣心而入的,所以在听到不恰当的恭维时,先审视一下自己,看自己是不是在言行中无意流露出了喜欢被人讨好的苗头,同时还要清醒地认识到,奉承讨好他人的人大多都是有目的的。如果听到别人对你奉承,尤其是过度的奉承,应该婉言表示出自己的态度,说明事实并非如此,这样委婉的方式,既不会让奉承的人觉得难堪,同时也传达了这样的信息---你可以在力所能及的范围内帮助朋友,但若以逢迎拍马作为求助的手段是不恰当的。社会是由多角关系组成的,所以在生活中,难免会遇到一些人想通过讨好的方式来达成自己的目的。不过也不一定非要对这些人冷眼相看,否则就可能会把来自对方的赞美也拒之门外,影响了人际关系,所以一定要清醒地分清诚意的赞美和虚伪的讨好。与人交往一定要有适度的赞美,无论对方是什么身份,都应该如此,但不要用过分的"赞美"去讨好任何人。面对别人对你过分的奉承赞美,也要保持平常的心态,或委婉或严肃地拒绝,要相信坚持这样做必定会给人留下美好22

  的印象。交友忠告:做人就要做到不卑不亢,不要刻意看低自己,不要以为看低自己就能得到别人的尊重,也不要以为看低自己就是一种"谦虚",恰恰相反,这样做只能让你失去尊严。对于别人的赞美,要保持冷静,想想自己是不是值得这样的赞美,既不要绝对地拒绝别人的赞美,也不要为过度的赞美失去自己。
 
人性只要是在"清"的范围内,必然都是平等的。---安徒生

  鼓励别人,对别人的长处、优点表示敬佩和高兴,是每个人的基本修养,但不提倡虚伪地夸奖别人,贬低自己而曲意奉承对方。人与人之间的关系,早已不再是简单的"我"和"你"之间的关系,而是"我"和"你"与"他"、"她"之间的多角关系。但是,不管和对方是什么关系,都需要做你自20

  己,不讨好人,也不接受讨好。而一个人对曲意奉承、迎合讨好所持有的态度,则能反映出一个人的品德修养,拒绝一味讨好的人,是一个自信的人。拒绝讨好别人能看出一个人对自己的认知,决定了这个人在别人心中的地位。拒绝别人讨好自己的人,说明这个人对自己有着清醒而客观的认识。对待上级或下属,应该做到"上交不谄,下交不渎。"所谓上级,是指工作职务,但是他们和一般人一样,在人格上是平等的,所以双方在日常生活中也是对等的。在一般的宴会场合,就不要把工作中的上下级关系带到这里,这样做不仅不会让上级感到威信的提高,还会觉得非常不舒服,而宴会上对上级过于献媚的人,只能让人觉得此人在人格上的卑躬屈膝,是得不到尊重的。
 
己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人。---孔子

  孔子曾说过这样的一句话:"己所不欲,勿施于人。"

  意思就是说不要把自己不喜欢的事情再强加给别人,而要设身处地为别人着想,也就是从别人的角度想事情。这句话不仅中国人自己喜欢,也是西方哲学家推崇的一句名言。在崇尚民主的西方社会,孔子这句充满了与人为善、善解人意的话,自然赢得了他们的好感。但是在现在的东方,人们却往往希望自己是中心,忘记了孔子这句话的本意:如果是自己都不愿意去做、不愿意接受的事情,就更不要强加到别人的身上。在日常生活中,时时都会出现如何要求别人以及怎么对待自己的问题。待人和律己的态度,可以充分反映一个人的修养,也是决定能否与人和善相处的一个重要的因素。每个人都是一样的,平等的,你自己都不喜欢的事情,别人也肯定不会喜欢,如果你非要强加到别人身上,对于对方来说也是无法接受和容忍的。按照孔子的理论,只有一视同仁,才能做到无论是在家里还是社会上,都能与人很好地相处,不会招至怨言。要以宽容的态度待人,以理解对方为基础,能给人以客观的态度评价,是对别人的基本尊重,既能从对方身上看到自己所没有的优点,还能对别人的缺点或错误善意地给予谅解,可以体现一个人的修养和知识。

  美国人山姆常抱怨自己妻子总是花太多时间在他们家的草坪上,因为他觉得即使一周修剪两次,草地也和他们当初搬进来的时候差别不大。山姆每次在他的妻子修剪完草坪后都会这么说,这让他的妻子很不开心,每次说的时候,都会破坏原来的和睦气氛。有一次,山姆看到一本书,书上说到生活中需要经常站在对方的角度来思考。直到这个时候,山姆才知道自己的问题出在哪里,他从来都没有想过他的妻子辛苦地修剪草坪,是渴望她的劳动成果能得到别人的称赞。后来,当山姆的妻子再去修剪草坪的时候,山姆主动提出要陪妻子一起去修剪草坪。他的妻子显然没想到他会主动要求陪自己,显得很高兴,两个人就在一种很愉快的氛围下一起修剪了院子里的草坪。自此以后,山姆就经常和妻子一起修剪草坪,不仅如此,他还经常夸奖妻子勤快,说妻子很厉害,能把院子里的草坪修剪得与水泥地一样平。虽然山姆的夸奖可能有些夸张,但是他们夫妻之间的感情却得到了明显的改观,这是因为山姆学会了为别人着想。

  能多为别人着想,为对方设身处地的考虑问题,会让你赢得更多的朋友。肯尼斯·吉德在他一本叫《如何使人变得高贵》的书里有这样的话:暂停一分钟,冷静地想一想,为什么你对有些事情兴趣盎然,对另外的事情却漠不关心?你将会知道,世界上任何人都有使他感兴趣的事情,也有他漠不关心的事情。感兴趣和漠不关心都是有原因的。如果你能站在别人的立场多想想,就不难找到妥善处理问题的方法,因为你和别人的思想沟通了,彼此就有了理解的基础。一个人如果只考虑到自己,只为自己着想,那么这个人一辈子也交不到朋友。但是只要这个人开始对别人的事情感兴趣,对别人付出爱心,就会形成一种吸引力,就能吸引周围的人与其结交成朋友,原来的相斥就变成了相吸。自私地只想到自己的人,以及不愿意成人之美,不为他人着想的人,都是不会获得朋友的。生活中有这样一种人,他们把自己都不愿意不喜欢的事情,强加到别人身上,要求别人接受。这就好比一个人去买衣服,买到手后又觉得式样已经过时,颜色也较灰暗,自己很不满意,于是将其作为生日礼物送给朋友。生活中还有这样一种人,他们身上似乎存在一种排斥感,不管他到什么地方,人们都会很快离他而去。这个人自己往往不知道问题出在哪里了,他觉得自己什么都很好,应该能和人很好相处。可情况往往是,那些不如自己的人,却能受到大家的欢迎,这让他很费解。其实这种人没有觉悟到,自己不受人欢迎的原因是因为自己的自私,什么都只先想到自己,从不肯多花时间为别人着想,这样的人怎能得到别人的尊重呢?一个总是为自己着想,只为自己的利益考虑的人,是一辈子都不会有真正的朋友的。除非他能认识到自己的问题所在,马上改正,只有这样才会由原来的相斥变成相吸。

  交友忠告:当你想要批评别人的时候,先让自己思考30秒,如果你是对方,会不会接受这个批评,会是什么样的心情。时间久了,你会发现身边的朋友越来越多,而你也不再会有没"人缘"的感觉了。
 
足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。---韩愈

  受我国传统的观点影响,在不少社交场合,百分之九十以上的人都在等别人先打招呼,这样的做法只能影响人与人之间的交际。不愿意主动与人打招呼的人,认为这样不会因为失误而"出丑"。但事实上,在社交场合主动与人打招呼的人,因为主动和不怕"出丑",让与其交流的人产生了好感,所以他们也比较容易成为这种场合最知名的人物之一。其实与陌生人主动交流并不需要担心什么,你可以设想如果有人主动与你打招呼时,你所体会到的心情,就能鼓起勇气,尝试与人主动打招呼。你可以先给陌生人送上一个发自内心的微笑,然后再主动做个自我介绍,你就会发现此后的交流变得很容易了。

  小于是个保险推销员,但是工作半年业绩却一直没有提高,为了改变现状,小于决定尝试改变自己。在朋友的介绍下,小于参加了一个网友聚会。活动刚开始大家都显得很局促,很少有人主动与人打招呼。很快小于注意到一个和她差不多大的女孩子显得很积极,她对

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  在场的每个人微笑,然后主动介绍自己,并递上名片。受到启发的小于也鼓起勇气,向身边一位男士微笑,然后主动介绍自己:"你好,我叫小于,是第一次参加这个活动,你呢?"

  小于的微笑感染了对方,那位男士也回以微笑,做了自我介绍。经过这次成功的尝试,小于觉得主动与别人打招呼并不是难事,就放开了自己,开始主动与周围人打招呼。几个月之后,小于不仅成了各种社交场合的积极分子,结交了很多朋友,还因此拓宽了自己的事业,成了年底业绩第一的推销员。

  其实担心在社交场合"出丑"是心理病的一种,想要克服这一毛病就必须先克服一个人的自卑情绪,因为自卑的情绪会让一个人变得缩手缩脚,周围的人可能以为你真的是无能,不愿意与你交往。想要交朋友,就必须要主动地向前迈出一步。

  克服这种心理最好的办法,可以采取类比换位思考的方式,在你难以主动与陌生人交流的时候,不妨这样想一想,对方可能和你一样也害怕"出丑",既然大家都是一样,就不要担心了,因为只要勇敢地迈出第一步,以后就好做了。不要盲目将自己与别人比较,总有一些人在社交场合表现出色,各人交际的方式不同,要相信自己也有长处,人生是为了自我发挥,而不是为了与别人盲目比较的。没有人生来就有朋友,交朋友也都是从不认识到认识,再到相熟的。只要能克服第一次怕"出丑"的心理,交朋友就不再是难事。因为你不能只想着和主动与自己打招呼的人做朋友,还要能自我克服,主动去结交朋友,才能拓宽你的朋友圈子,交到更多的朋友。交友忠告:练习主动与人微笑,即使对方是陌生人,主动的、发自内心的微笑,会成为人际交流的第一步;简单明了的自我介绍,以"您好,我是某某,是什么原因参加这次活动"为开头,做自我介绍的第二步;接下来交换名片也好,寒暄也罢,都为你结交新的朋友打开了局面。
 
  小李真是百思不得其解。一天,小李和同事小张聊天,小张无意中说起了这件事:"小李,你真可惜啊!其实最应该得到进修机会的就是你,本来我是要给你投票的,可当时我想你人缘这么好,肯定不差我这一票……"后来,小李在和别的同事聊天时,也都发现了同样的情况。

  小李就是深受"等距离外交"之害。在处理各种人际关系的过程中,"亲"与"疏"的差别是在所难免的。这是因为人与人之间的交往时间、性格特点、文化修养等各方面都存在差异,所以人与人之间关系的亲密程度也会随之不同,这是正常现象,也是客观存在的事实。

  如何处理人际交往中"亲"与"疏"的关系呢?其中的秘诀就是与亲密的朋友相处,但求彼此理解,与较生疏的朋友相处,则应多些谅解。对亲密的朋友尺度要放得严格一点,不要怕得罪人,最好能做到心里有什么话都说出来。如果你害怕伤了感情,有什么话都放在心里,偶尔一次两次,朋友会觉得你是个宽宏大量的人,可是日子长了,就会让人觉得你不坦诚,并不是真心待人,别人自然也不会对你真心实意,当然只能维持一般的泛泛之交的友情了。而对待较生疏的朋友,遇事就要讲求谅解。因为彼此交往的程度相对来说要浅一些,相互之间的了解和理解还不深,不宜把对对方的要求和标准定得太高。彼此之间如果发生了什么矛盾,要先从自己这方面找原因,多给对方一些空间。当然,这不是要你放弃自己的原则,而是要你求大同存小异,先在对方身上找到共鸣,这样才能一点一点变得不再生疏。在人际交往中,还会遇到一种人。他们在人际关系中八面玲珑,仿佛无往不胜。他们表面上不与任何人为敌,经常会将眼前的一些小利大度地让给别人,甚至刻意讨好别人,让别人都对他有好感。可通常情况是,他们没有什么真正的朋友,没有人会在他真正需要帮助的时候伸出援手,因为别人都会觉得他对自己不是真心的,他之所以与自己交往是因为有利可图。俗话说,和任何人都是好朋友的人,不能成为任何人的伙伴。

  "老好人"和"交际花"都会在人际交往中败下阵来,只有正确掌握对待朋友的"亲疏"尺寸,才能交到真正的知心朋友。交友忠告:按照上面的内容自我检查一下,看看自己是不是属于或者接近其中的一类,如果是,请马上自我改正。
 
    人们常常说的一句话是"跟着感觉走",虽然很多理智的人对此不屑一顾,但不得不承认的是,人无论做任何事,常常会被感觉左右着。交朋友也是如此,感觉对了,便继续交往,感觉不对,则淡淡相处。在人际交往的过程中,人们的态度、观点、文化背景、年龄、性别、兴趣、爱好、地位和经历等方面的相似性,可以增加彼此之间的吸引力。这种相似性类似于物理学上所说的"固有频率",当两个物体之间的频率达到一致时,它们之间就会引起共鸣,这个频率就叫做"固有频率"。如果在与朋友进行交往时,能找到和对方一致的"固有频率",就更容易交到好朋友。流传千年的"高山流水"的故事,就是寻找共鸣的最高境界。春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫做俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,非常喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。三年之后,俞伯牙成了一名非常杰出的琴师,但让他感到苦恼的是,虽然很多人喜欢听他弹琴,但真正能听懂他的曲子的人几乎没有。有一天,俞伯牙乘船沿江周游,船行到一座高山旁边时,突然下起了大雨,于是他将船停在山边避雨。俞伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,顿时琴兴大发开始弹奏。忽然,他感到琴弦上有异样的颤动,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。俞伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个打柴人,名叫钟子期。俞伯牙将钟子期请到船上,说:"我为你弹奏一首曲子好吗?"钟子期立刻表示洗耳恭听。俞伯牙即兴弹奏了一曲《高山》,子期赞叹道:"多么巍峨的高山啊!"他又弹奏了一曲《流水》,子期赞叹道:"多么浩荡的江水啊!"俞伯牙又佩服又激动,对钟子期说:"这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!"于是两人结拜为生死之交,并约定俞伯牙周游完毕要去钟子期家拜访。

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  后来,俞伯牙如约来到钟子期家,但此时子期已经不幸去世了。伯牙闻听悲痛欲绝,跑到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站起身,将自己视为生命的琴砸碎于子期的墓前,从此再没有弹过琴。

  要引起他人的共鸣,达到接近对方的目的,首先就要知道如何使自己的"固有频率"和对方的"固有频率"一致,也就是要寻找共鸣点。如何寻找共鸣点,这其中也有技巧可言。

  ◎寻找彼此之间的相似性

  这是一种主动的方法。世界上没有两片完全相同的树叶,当然更不会有完全相同的两个人。即使是同一父母孕育出来的双胞胎,也不会完全相同。所以,想要找到一个和自己理想中的朋友完全一致的人,基本上是一件不太可能的事情,而且也是完全没有必要的。比如,虽然你的脾气与他不同,但你们的兴趣爱好相同,你们都喜欢听音乐会,谈起巴赫与贝多芬,你们就有说不完的话,这时,你们就要秉着"求大同存小异"的态度,忽略彼此间的不同之处,尽量找出两人之间的相似点,只有这样,双方才有可能感受到彼此的吸引力,进而产生想要接近和进一步交往的欲望。

  ◎增加自己的透明度

  这里所说的透明度,指的是一个人真实状况的"暴露"程度。也就是说,你在与别人交往的时候,是戴着面具还是用真实的自己去面对。

  要与别人接近,最首要的就是让别人了解你。试想一下,一个你完全不了解的人,你会愿意和他交往吗?你对一个人的暴露程度如何,直接反映了你对这个人的信任程度。如果彼此之间无法信任,暴露程度也会随之降低。相反,如果信任对方,就会无话不谈。如果你一方面想接近对方,另一方面又把自己置于完全封闭的"安全地带",对方会感觉到在你们的交往中一个人在唱独角戏,会感觉到你对他的不信任,必然也会对你有所保留。因此,在与人交往的过程中,只有主动向对方敞开自己的心扉,让对方增加对你的了解,才能让对方愿意接受你。不过坦诚也是要讲究合适的时间地点的,应该首先考虑到对方的接受程度,再进行适当的坦诚,否则也许会把对方吓跑。交友忠告:换了新的环境,想交新朋友之前,不妨来做点功课:比如了解对方的喜好,以找到共同的爱好和话题;主动寒暄,打破与新朋友之间的隔阂;还要记得展现真实的自己,用真心才能换得好朋友。

  3.别做"老好人"和"交际花"

  什么事情最容易--向别人提意见。---泰勒斯

  对待朋友要一视同仁吗?这样的概念已经过时了。朋友之间的交往绝对不应该是公正的"等距离外交",对每个人都好,这样的结果只会是和每个人都不太好。看看下面的故事你就明白这个道理了。

  小李毕业不久进入到一家百人左右的公司工作。他工作勤奋,待人热情,很得大家的喜欢。他对待公司里的每一个人都很好,无论是上司、领导,还是同事,甚至是打扫清洁的工人、保安,他都真诚对待,所以小李办起事来总是左右逢源。不久,公司准备选拔一个新来的员工去进修,这样的机会非常难得,无论是谁都非常想参加这样的培训,小李是三个被提名的人选之一。小李考虑了一下,觉得自己应该是这三个人中最有竞争力的一个。因为在这三个人中,小李的业务能力最强,业绩表现最出众,而且人际关系也是最好的,到公司这么长时间没与同事发生过任何冲突,所以小李对于自己将去参加进修很有把握。没想到的是,投票结果出来之后,小李竟然是最后一名,另外两名同事的票数都比小李高。
 
君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。---庄周

  "好朋友"的定义是什么?天天在一起?常常通电话?如果不能黏在一起,是不是就只能算作泛泛之交?如果真的是这样,那么从古流传至今的那句话"君子之交淡如水"其意义何在?事实上,好朋友贵在交心,深厚的友谊无需靠丰盛的宴席作为铺垫。为共同的事业、共同的目标一起奋斗的伙伴,彼此之间有着共同的追求,因此也对彼此有着深深的理解。这种友情,是工作顺利时的快乐分享,是患难与共时的相依相偎,更是遭遇困难时的鼎力相助。如果没有这种精神上的协调一致,即使时时相伴左右也是面和心不和。有的人认为同事之间没有真正的友谊,其实同事之间共同为事业奋斗,即使个性、爱好不大一致,但只要有大体相同的理想,为共同的目标工作,也能建立起深厚的友谊。如果觉得性格志趣合得来就每天形影不离,合不来就慢慢相互疏远,这样的做法只能在同事之间形成小团体,产生一种不和谐的气氛。

  德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话:两人共同生活在维也纳35年之久,虽然只见过一次面,但却成为知己。在贝多芬作为维也纳古典乐派的代表人物,事业如日中天时,舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻,舒伯特深知他的个性且两人社会地位相差悬殊,所以从不敢贸然造访。直到后来,因为一位出版商的盛情邀请,舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访,不巧的是恰逢贝多芬外出,舒伯特只好留下作品,怅然而回。然而,当贝多芬患病后,有一天,友人想调解他的寂寞,随手拿起桌上的一册书放在他的枕边,让他翻阅消遣,这册书正是舒伯特留下的作品集。贝多芬马上被其中的作品吸引住了,细心吟味了一会儿,大声叫道:"这里有神圣的闪光!这是谁做的?"友人告诉了他舒伯特的名字,贝多芬大加赞赏,大叹素昧平生。当贝多芬弥留之际,托人把舒伯特召至床前说:"我的灵魂是属于舒伯特的!"贝多芬死后,舒伯特终日郁闷。一日他与三四个友人入酒店饮酒,一友人举杯提议:"为席上先逝者干杯!"舒伯特应声站起,一饮而尽。仿佛是应验了可悲的谶语,18个月后,舒伯特也告别了人世。临终的时候,他向亲友表示遗愿:"请将我葬在贝多芬的旁边!"后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉,并为他们铸起了并立的铜像,至今仍屹立于维也纳广场。

  现代人的生活离不开社交活动,这些形形色色的活动必定要花费大量的时间。如果为了节省时间而完全远离社交活动,是一种因噎废食的愚蠢做法。但如果把自己的时间全部花在和朋友游玩、谈心上,那也根本没有了自己的私人空间。一位作家曾经有过这样的经验:清晨,他正在埋头疾书,思绪如从蚕茧中抽丝一样,有条不紊。突然,一阵急促的敲门声打断了他的思路,开门一看,是他的一位好友,他只好把这位朋友让进房间。尽管看到作家正在进行创作,但这位朋友却依然十分健谈,自顾自地讲着自己的故事。作家沉默不语,但也不好打断他,只好静静地听着。不一会儿,就到了吃午饭的时间,这位朋友非常热情,拉着作家一起出去吃饭,一顿饭又花了两个多小时,作家满腹牢骚但又碍着朋友的面子不好发作。等到吃完饭,朋友终于心满意足非常高兴地离开了。作家回到家里,重新坐回书桌旁,却再也找不到创作的灵感了。想想看,这样的友谊多可怕!鲁迅说过:"浪费别人的时间,就等于谋财害命。"

  其实,问题的解决很简单,关键是要遵循"尊重"二字。尊重对方的时间,不浪费别人的时间,不没事找事地瞎聊,也就是要像一句俗语说的那样---无事不登三宝殿,不因自己的小事而给对方造成困扰。每天在一起胡吃海喝的朋友,可能也只能在一起吃吃喝喝,而交心的朋友才是真正的朋友。只要心灵相通,一瞬间就抵得过永恒。

  交友忠告:反省一下自己,有没有这样随意打扰过你的朋友呢?不妨做个假设,当你遇到这样的情况:在最不希望被人打扰的情况下,偏偏被人打扰了,而这个人还是你的朋友,你心里是什么感受?这样想一想,你就该知道以后怎么做了。2.寻找共鸣将心拉近获得朋友的唯一方法,就是要主动去做别人的朋友。---爱默生

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